Apocalypto

一直以来，提起Mel Gibson我首先想到的——也是唯一能想到的——就是Brave Heart，但是，从今天起，这个人的名字将会与另一部了不起的电影联系起来，那就是Apocalypto（启示）。

我判断好电影的标准很简单：首先故事要有意思，第二故事要讲得好，至于是哪个导演什么演员不论，有没有满城的大波波都没关系。Apocalypto是一部好电影。很久很久都没有看过这么好看的电影了，两个小时之中我连眼睛都不愿眨一下，在整个过程中我一直感到紧张和恐惧——一种发自内心的原始的恐惧。好电影正如电影宣传语所言when the end comes, not everybody is ready to go。

不像Brave Heart记述的是苏格兰人争取自由的波澜壮阔的史诗，Apocalypto看起来就像一件小事：一个勇敢的人奋力求生并拯救妻儿的故事，或者说，从更“宏观”的角度，一个“部落”被一个文明程度更高的“部落”消灭的过程中的一段小插曲。

这是一部男人的电影：他们是猎人，他们是父亲，他们是丈夫，他们是战士，他们是俘虏，他们是祭品，他们是尸体，他们是英雄，更重要的，他们是人。英勇的男主人公也是个人（顺便说一下，这位的长相酷似Ronaldinho），他拼命求生，逃脱之后并没有做出拯救族人的壮举，而是力保自己的妻儿，最后一起消失在丛林中。

据说这部电影播出后受到一些批评，指责它“诽谤”玛雅人——过分血腥和野蛮，不过，我倒认为电影表现得恰如其分，在那个时代和那种环境下的生活——或者说，生存——就应当是那样的。而且，克里特岛上也已经发现了那里可能曾存在人祭的证据，玛雅人又何必装清纯。

Gibson在整部电影所体现的思想和我对于人类和历史的看法是一样的：作为一种动物，人只有两个目标——生存和繁殖，而社会的作用只是为了满足这两个功能。在电影中，那个小部落平和幸福的生活正是基于这种简单，而玛雅人在庞大的金字塔和复杂残忍的祭祀后面则是太多的期望不安和恐惧。但事实是，后者取代了前者，直到他们再次被带着更多期望来的欧洲人所取代。

其实我想说的是，每个人都于同一个事物的看法都是不同的，哪怕是一部电影，但我相信有一点会是相同的——就是Apocalypto是一部好电影。不信？那你就去看一看吧。

》links

• Apocalypto official website
• movie trailer (via Apple)

奠

都结束了。

值不值当，人这一辈子就这样了，如果你不服，如果你有遗憾，如果你觉得不甘，下回请早吧。但是，我真的希望你离开的时候能笑一下，然后保持住。

一路走好，后会无期。

星巴克 vs ???

星巴克是不是应该从故宫搬出去？这场纷争据说起源于央视某著名主播的个人blog，他以一个普通的星巴克的顾客的身份写道，星巴克在故宫——国家标志性建筑——内的存在“不是全球化，只是糟蹋中国文化”，星巴克应该立刻从故宫滚出去！（注：这并非该主播的原话，原话应当要彬彬有礼得多。）此言一出，星巴克这家门店立即成为整个国家舆论风暴的中心眼（之一），很多很多人似乎恨不得立即把它吹得无影无踪，越远越好。这个国家的网络世界喧嚣惯了，再闹一点本也不妨，不过现在似乎连故宫也真的开始考虑要不要把星巴克扫地出门了。这回玩笑开大了。

星巴克为什么应该从故宫搬出去？我对星巴克没什么情节，有生以来只进过两次星巴克，但是我并不介意它的存在。事实上，据我所知，故宫里的这家星巴克已经存在六年，店面也是前所未有的低调，不显山不露水，连个招牌都不敢正大光明地出来和人打招呼。由此看来，星巴克自称对当地历史和文化的尊重以及“为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力”所言非虚。而且，另外有些事实可能一些网络人民骂人时太匆忙没顾得上看：在故宫里出现得最多的洋商标是美国运通（American Express）——他们赞助了故宫内的指示牌；故宫里还有另一家咖啡馆——提供所谓的法国咖啡，不过疑似中国人所开；故宫内还有不计其数的小摊小贩——他们卖依云卖康师傅卖纪念章，也卖咖啡（啧，还是雀巢的。）。这样我就不明白了，为什么偏偏星巴克应该搬出去呢？就因为他不是黄皮肤黑头发？如果真是想恢复故宫神圣纯洁的本来面貌，okay，请所有的商人们退场吧，包括星巴克，这样大家都没话说，不然，我很难不把这种行为和狭隘的民族主义挂上钩。我可能说得过了，可主播大人也言重了。我不认为这一家星巴克会成为所谓的西方上流社会的中国笑柄，如果真有笑柄也是这件事情本身（而且，就算是洋人们的“笑柄”又如何！）。那天长盛在节目里对此事只说了一句话，但我认为一语中的，他说这其实就是强势文化和弱势文化的问题，如果是强势文化，自然就会宽容一些，如果是弱势文化，自卑感稍重，也就特别易怒，喜欢寸土必争，那小肚鸡肠一些也可以理解了。（注：此非原话，请领会精神。）

如果再往深里说，当初星巴克是怎么进来的呢？难道是趁着夜黑风高翻墙入户？你们当初容许在故宫里开商铺，放星巴克进来时是如何考虑的呢？这不是新问题，这就是我们做事的风格。至于所谓为什么法国的罗浮宫、英国的白金汉宫不会有星巴克的问题，借用一下闾丘露薇的话来说，“这是因为，在那里，根本没有铺位出租这一说。如果我们现在把在故宫的星巴克的存在，责任全部推在了星巴克的头上，我总觉得，这有点点不太公平。毕竟星巴克没有强行侵占这个地方，他们也是按照规定，付了租金，签署了合约的。”

所以，我不认为这个星巴克有必要因为这个原因滚蛋。

$ 1.10

我说，成为一个blogger可以有很多理由，但没有一个和钱有关（参见关于）。我不太确定这种说法能不能站得住脚，尤其是当一个声称non-profit的blogger把Google发的小广告贴得满墙都是的时候……好吧，让我们坦诚一点，如果一不小心天上掉下钱来，我不介意他们砸到我的脑袋上。

运气太糟，我还真被砸了一下。今天无意中查看了一下AdSense的记录，发现现在帐户上居然有了 $ 1.10。gosh，我的第一个一美元，赚到了！

我不嫌它少，也不担心人民币的不断升值，我很高兴。高兴不是因为 $——事实上，这还只是个数字，并不是真正的财富——而是因为这是我的第一个一美元；还可能是因为这个从无到有的过程太漫长了——太难得到的东西终于到手时会让人有加倍的成就感，不管事实上他是否真的需要这个东西：从零开始，不记得什么时候有了第一个美分，之后大约一年的时间里都没有一个数字敢站到小数点前面来，今天，英雄终于出现了，看，小数点前面威风凛凛地站着一位自然数……虽然瘦了点；还有，躲在这个增长缓慢的数字后面的，是那些关注我的朋友以及那些路过的朋友，尤其是那些点了广告的朋友——你们的上帝之手哟！正如我最开始所说的，我不是黄蓉不是徐静蕾不是黄健翔，我不会写新闻不会写绯闻不会写￥◎＃％（！※％，但是你们还是来看我（走错门的也算），我真的很感谢（尤其是那些点过广告的，再次强调一下哈）——更是佩服^$^

最后，没什么可说的了，恭喜发财！

我偏向哪种人际交往类型？

我偏向哪种人际交往类型呢？刚刚在psychologies（心理月刊）上做了一个测试。如果我真的像答案说的那样，那我就找到了为什么我如此不擅交际的部分原因，但是，我真的是这样吗？

测试结果：

理性型

你与人交往最大的特点就是充满理性，永远有道理，却缺乏感情。你善于分析事物和细节，满口理论和道理，却让人感觉像电脑一样冷冰冰的缺乏感情。在人际交往中，你具有一定的责任感，但却忽视他人的感受，也不轻易流露自己的感受。常常给人严格、沉闷的印象，有时在人际交往中显得较退缩和自我，不够热情主动。

在人际交往中，真诚和热情是建立良好人际关系的第一步。人是有感情的动物，有时候一句温情的话语或一个真诚的动作，会比千万句冷冰冰的道理更能打动和说服他人，帮助你建立良好的人际沟通关系。建议你改“没有人情味”为“先动之以情，再晓之以理”，这样会让你在人际关系中扬长避短，既发挥你的理性之智，又体现你的感性之情，成为一个受更多人欢迎的人。

感兴趣的话，不妨一试。你偏向哪种人际交往类型？

iPhone

我已经兴奋得快说不出话来了，这就是我们期待的MacWorld！看看市场的反应吧，一夜之间Apple的股票价格飚升了8.3%达到了92.57美元。我来告诉你是什么让人们疯狂。

我没能赶上直播，不过Engadget的现场报道非常酷。瞧，Jobs给2007年和未来带来了什么——Apple TV，以及，具有触控功能的宽屏幕 iPod＋“突破性的网络通讯装置”＋全新触控操作＋万众期待的水果手机——iPhone！没错，iPhone！太不可思议了，超乎所有人的想像，这一年没有白等。Jobs说的没错，“今天苹果彻底地重新发明了电话”。

• multi-touch全触控操作模式，机身只有一个按键home
• 移动Mac OS X操作系统
• 移动Safari，你可以浏览完整的HTML的网页，不是WAP!
• 与iTunes同步
• 厚度仅11.6mm
• 内建2m像素摄像头
• 3.5'' 宽屏幕，160ppi高解析度
• 三个先进的感应器——一个临感应器，iPhone 靠上耳朵时，触控式屏幕就会自动关闭，屏幕也会随之关上 ；周围的光源感应器能自动调整光源，保存电源。；最后是自动感应，让屏幕自动朝上
• 音乐＋电影＋电子书＋电视节目
• 4GB/8GB
• WIFI＋Bluetooth 2.0
• Widgets支持
• 支持HTML邮件以及，天哪，Google Maps
• 200＋专利技术
• and even more

天哪！还有什么更好的吗？现在开始只有一件事可以做了，那就是攒银子……

coverflow

Yahoo! email -- rich HTML email

NYT home page -- full featured web browsing

widget -- dashboard

Google Maps

如此平静

我最近看过了好些老伙计们的blog：qj 的已经布满灰尘；tk 的一如既往的充满魔幻，或者说“诡”，我真的非常欣赏（如果我有资格用这个词的话）此女的才华和勇敢，而且发现其实我们的想法有很多交集；wx 的里面是忙忙碌碌色彩斑斓和五味的人生，几乎可以触碰到她的成就感和满足感，很高兴她在从事令自己快乐的工作。

一不小心又扯远了，其实我想说的是 jj 的，辗转地知道了她的blog，今天慢慢地看了一遍，看她的文字竟让我内心渐渐地感到平静。（一直以来，自以为是一个心态很好的人，但是，经历了一些小波折之后，现在的我其实心里很复杂，江海翻波浪，所以此刻的平静让我感觉格外真切。）她的文字就像她本人，平静，但并非没有份量。（这是我的看法，她不一定赞同。）在我能看到的绝大多数情况下，她都像大海风平浪静时候的样子，偶尔也能看到路过的飞鸟与鱼，但你都不知道下面是什么在涌动。她读过很多书——在我身边的活生生的人中，jj 是唯一一个能让我服的人，她的英语和文才远胜于我——又经历了那么多事，起起伏伏，可能正因为如此，再加上她的性格，她才能将一切转化为简单。

管它到底是风动还是帆动，感谢 jj 带给我此刻的平静。

》P.S.

也许没有关系，想到了力宏的一首歌——一首简单的歌。

绿色服务

今天帮M去邮局取包裹，邮局的同志在核对包裹单时发现上面写的收件人的名字与身份证上的名字不符——最后一个字上少了个草字头，于是拒绝交付。如果你遇到过这种情况就会理解我当时的心情。我当时给他们解释了情况，并提供解决方案，一直把他们的值班局长都找来，最后，还是以我的失败而告终。

我的解释和解决方案：

• 笔误；
• 包裹单上有寄件人的姓名和电话，可以打电话给寄件人确认；
• 包裹单上有收件人的姓名和电话，也可以打电话给收件人确认；
• 我可以提供担保，并留下我的详细联系方式，如果有什么问题可以找我。

邮局同志的结论:

• 申辩无效；
• 根据规定，只能接受与身份证上姓名相同的包裹单的申请（他们并没有向我出示这个书面的规定）；
• 若上条不符，只能由居委会或者收件人所在单位提供带大红公章的担保，或者说书面证明；
• 或者由寄件人书面申请更改收件人姓名。

邮局的同志的态度倒是从始至终都不错，我也理解他们的做法也是为了收件人利益，但是，他们更多出于规避风险而不是为顾客提供便利的问题处理方式让我很不愉快。为什么在存在很多种解决问题的方法的时候却因为所谓的规定而不采用——规定的目的到底是什么！邮局不愿意承担风险的时候为什么相信那些单位和居委会愿意承担这个风险？如果一个人没有单位或者居委会不认识这个人的时候怎么办？而且单位和居委会又凭什么有资格证明这两个名字是同一个人？难道不应该是寄件人更清楚收件人是谁吗？为什么邮局就那么迷信那个大红公章哪怕是个根本不相干的机构盖的而且还如此依赖？……

我真的希望这只是一个个案。

MWSF 2007

MacWorld San Francisco 2007 is coming soon. It's said that Jobs has prepared a two-hour presentation on 9 Jan (Beijing time). Compared with his usual one-and-a-half-hour speech, we have reasons to believe that he will rock us up with some all-new and desirous things, maybe even more that we could expect. iPhone (iMobile)? video iPod? Leopard?... Rumours have already flooded the world. Look, "the first 30 years were just the beginning", it must be very exciting. Okay, let's wait and see.

李银河的老鼠

知道李银河（bio）是因为王小波，但她从80年代开始对性、同性恋、虐恋等性学问题的开创性（？）的研究对中国社会和知识分子的影响并不亚于她的爱人。在我看来她是一个勇敢思想启蒙者，勇敢之处在于她能把明显“反社会”的思想说出来（或者说这正是她的使命）；另一方面，她和王小波一样，似乎并不属于他们所在的时代。

一方面人民承认李对于中国性学甚至社会的影响，另一方面人民对李的口诛笔伐也生生不息。在网络的年代，李的思想和言论就像过街老鼠，尤其当今中国的网络社会正充满着无处发泄的怨气，无数的人游荡在网络上，逮着谁就骂谁，无论他们是否真的明白他们的“敌人”的立场。当然，网骂也是双刃剑，群起而攻也可以使人一夜成名，但这不是我想讨论的。我今天忽然想起李银河是因为碰巧在新浪上看到了关于李的一篇短文——李银河呼吁国人宽容对待换妻一夜情行为。之前对于李的同性恋和换妻的言论在网上一直骂声不断，今次她的文章相当于（再次？）声明。我不知道之前李和人民结下的是什么梁子，但她的这篇文章说的句句在理，我们为什么不能容忍他人的权利和自由呢？

据我所知，科学并没有证明同性恋是一种病，倒是发现了同性恋有天生的可能，另外动物世界里同性恋也是存在的。只不过因为这种现象与多数人声称的“人性原则”不同，所以就该被歧视甚至鄙视吗？就像你们对待侏儒和痴呆者那样，甚至更甚？！Oops！千万别拿道德来说事，道德原来还说男女授受不清呢。再说，你随地吐痰、乱闯红灯甚至见死不救的时候，道德在哪里？最关键的，李所言只是呼吁对待这些不同性取向和性爱好者以宽容，并没有鼓励你去这样做（咳咳，有时侯，有些事，没人鼓励你就不会去做了么？⋯⋯嘘）。我也很赞同李的另一个观点，讨论这些问题的时候不要老是从“道德”的角度，而是应该从卫生的角度。这是正途。

李只是放出了这样的小老鼠就已经人人喊打，可见中国的社会（至少对于人类最本能的性问题）还缺乏足够理性和宽容。李银河的路看起来还很长。

英雄们的年关

又是年底，很多人又开始例行公事地关心起民工来，包括那些平常死命地和臭臭的家伙以及他们脏兮兮的衣服保持距离的先生女士们。

我倒是时常都记着他们，只不过因为有句话叫“无论你觉得自己有多悲惨，总有人比你更可怜”。不过也仅仅是记得而已，我不会给他们发工钱，因为我还修不起楼。

这里有（又）一篇文章会告诉你一些民工的事情——你可能早已耳熟能详。写到民工的文章里这不是第一篇当然也不是最好的一篇，但还是建议你看一看，就算是顺应流行吧。

>> 北京城市建设的幕后英雄 上 / 下

hips don't lie (by Sharkira)

i got facsinated by belly dance recently...

Hi-5 & belly dance + Kai

整个2006年都不可能有比这更充实的周末了。

TGIF

巧合的是周五刚好是冬至，papa发短信告诉我凯里吃狗肉吃得热火朝天，馋得我口水直下三千尺。周五下午突然收到通知说晚上聚会——一个原定在周六又推迟到下周六的聚会。short notice！毕竟把大家都凑齐实在不容易，经过百般谐调直到最后一小时终于确定了时间和方案——簋街的烧鸡公（我还以为可以去吃狗肉）和Hi-5 K歌。当我把这件事写进日程表时只预留了三个半小时，可是当我最终回到家时已经是周六早上一点多了。这是一次非常尽兴的聚会。

belly dance + Kai

周六随M和他们team到Polly去表演，可能因为排练不够表演效果一般，不过大家倒是没扫兴，兴高采烈地在表演结束后疯狂拍照，然后然后然后，为了尽兴，或者还想“发泄”一下，众美女驱车杀到了三里屯。我们去的地方名字叫Kai Club，地方很小但音响不错——如果可以只用低音效果来衡量的话这里的音响好到爆。一进门就面对一个bar台，左侧则是个小小的舞场，中间还竖着跟钢管……。因为这是我第一次到三里屯的pub（如果这里也算的话，不过我觉得这里更像是pub和disco的杂交品种），而且还是和众多兴致高昂的美女一起，所以尽管平时滴酒不沾，这次主动尝试了Gin和Tequila（都是这里的standard drink）。传说中的杜松子名不虚传，口味非常棒，而自从听到a-mei唱《孤单Tequila》之后就一直很想试试龙舌兰的愿望也终于实现。相比起来我更喜欢前者，而后者喝起来更“像”酒。两个度数应该都不高，但也足以让我眩晕一阵子。

很棒的夜晚，大开眼界，不可言传。当然，也有可以言传的：首先就是high——这个词听起来半洋半土的一直很别扭，不过此情此景才发现还真没有比它更贴切的词可以描述如此场景和感觉，真是很high！另外，咳咳，我终于明白了想玩one night stand的同志为什么都到这里来。这里就是人性的天堂。祝信基督的人们圣诞快乐！

结尾在这里。某些美女too high to leave，我们只能先撤了，回到家已经两点钟。然后我们吃火锅涮羊肉吃到三点。感谢上帝，多么完美的一天！

京广中心的电梯

人家说京广中心是一个很大的门派，里面高手云集，而且还有很多东洋来的浪人和武士。

京广中心有六部电梯供门人使用，电梯看起来有二十岁的样子。对于电梯来说，他们算是步入不惑之年了，但是身板依然硬朗得很，比如关门的速度依旧保持着刘翔年轻时创造的世界记录。时日一长，每天都需要乘坐电梯的黑带、蓝带、白带、金带、彩虹带门人都养成了一个习惯，就是进电梯之前先会气沉丹田，双臂微扬守住两肋，然后施展凌波微步用最快的速度闪身飞进电梯。乘梯的壮士通常都会径直插向电梯的最深处，恨不得和墙壁合为一体（或者穿过去？），直到里面的空间都被占据才不得已在堆在门口。绿林当然也不全是好汉，往往新来的或者功夫尚未炉火纯青动作稍慢的都会被电梯咬一口，这时先躲进去的男人女人们都会很礼貌地装做没看到。电梯咬人时有发生，好在没有死伤，各种带子们和电梯倒也相安无事。

后来偶尔有一天，有一位新来的年轻侠客来作客，这侠客轻身功夫了得，一个箭步就上了电梯，并直接站在门边，四下一张望，不小心发现了电梯里原来还有一个机关，机关上画着这般图案“<|>”，于是好奇地按着。奇怪的事发生了，接下来进电梯的英雄们倒再没有人被电梯咬到的。年轻侠客挺高兴，以为又积德一分，马上到年底终于可以攒足积分换购个电饭锅了。可是其他英雄们好像并不太高兴，也没什么感激。年轻侠客很不解，于是回去之后便请教了周杰伦叔叔，二皇子听后大笑，说你这样不就害得人家失去了练绝世轻功的机会了么，练不成这身好轻功就抢不到黄金甲咯，人家怎能不怪你！年轻侠客啧啧称奇。后来，年轻侠客就再也不去京广中心坐电梯玩了，京广中心的门人们又得以日复一日地继续他们幸福的练功生活。只是，不知道后来他们抢到了黄金甲没有勒？如果你知道答案，请马上发短信BZD到250来参加有奖竟猜哦！

哦，对了，顺便告诉你，本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

从Fortune的社会责任排名谈起

子曾经曰过：“好事不出门，坏事传千里”，用来精确地描述坏事的传播半径。老祖先的话一向很准，这句当然不例外。11月14日Fortune杂志连续第二年发布了全球500强社会责任排名（事实上这次排名一共比较了500强的前50家企业以及另外十四家很有影响的企业，更多信息在这里），有三家中国企业入围此次排名，除了中石化名列下游勉强撑起中国企业最后一点颜面，国家电网和中石油分别以0分和3分抢占了榜单到数第一二位，远远拉开了与第一名Vodafone公司72分的差距。在国内，有关此次评估结果的中文报道完全湮没在浩如烟海的这些中国航母级企业巨大的经济贡献和日夜不停地为各种公益事业鞠躬尽瘁的新闻之中，除了少数关注社会责任的群体，在公众中恐怕鲜为人知。毕竟，米国离我们太远了。

社会责任排名结果简表。左侧栏目内为企业名称、Fortune Global 500的排名和所在国，右侧为本次评估的排名和所处的位置。(点击图像可放大)

到目前为止，我还没有看到这三家公司对此结果的任何官方声明。优秀的中国企业再一次表现出了宽容大度与无所畏惧的精神，好像什么事情都没发生过。是啊，老美爱说什么就让他们说去吧。不过倒是有些不相干的人站了出来为他们鸣不平，在网上搜一下可以找到那么一两篇文章在质疑这个结果（比如这篇），态度很诚恳但似乎枪法不怎么好。这篇驳文有两个主要观点：第一，国家电网（及另两家企业）之所以如此糟糕是因为Fortune的此次评估采用的是英文材料，而这些国内企业似乎没什么可以用英文跟老外说的，所以结果自然不好；第二，作者引用了“国家电网公司一位不愿意透露姓名的相关人员”的质疑说国家电网是在好不知情的情况下被评估的，而且“评估的标准可能更适合西方国家的公司，而不是我们这样的中央大型企业（国家电网公司）”。当然，除此之外，作者还反复强调了国家电网公司是非常重视社会责任的，除了“在10月30日刚刚向青年基金会捐赠1.2亿人民币”，还是“是第一家公布社会责任报告的央企，还把这一项纳入企业战略性规划”，总而言之，这样的评估结果不公平也不能代表事实。

暂且不论AccountAbility和csrnetwork掌握的材料是否能够代表这几家企业的真实状况，就其反驳的两点而言，我只能认为这位拥护者并不真正地了解社会责任，以至于根本不能自圆其说。就其第一点，社会责任最基本也是最重要的一个要求就是“透明”（Transparency）。在社会责任领域没有秘密可言，一个企业不但需要提高自己的社会责任的表现，还需要把他们公之于众，以便利益相关者能够参与进来（Stakeholder engagement）。实现透明的一个重要方式就是制作和发布企业的社会责任报告，当然还有新闻和其他手段作为补充。至于语言，毫无疑问一定要用你的读者能够看懂的语言，否则便成了鸡同鸭讲，最后小鸡还怪小鸭子不学外语。就社会责任而言，必须承认，来自西方社会的观察者和批评家的数量远远大于国内同行（无论出于什么动机），即使在国内，目前国际组织和NGO也仍然是社会责任的主要推动者。所以，千万别拿民族主义来说事，以国家电网的那点好事没有英文版为由说评比不公平还不如说老美不学中文罪该万死。至于评估时不知情嘛，恐怕老外还没学会先发书面通知再来突击检查的评估方式，所以让国家电网的同志们受委屈了。关于标准的不公平，且不讨论社会责任这个概念是最初是从哪块石头里迸出来的，倒是要建议同志们认真考虑一下到底什么是社会责任以及为什么要承担它。比如两个厨师比赛，一个是川菜大厨一个是鲁菜好手，比赛完了输掉的鲁菜师傅不服，说我做的是鲁菜，他是川菜，你们这样比赛不公平！川菜师傅就说了，我们比的是味道，只有好吃这一个标准，管你什么川菜鲁菜大白菜，大家都喜欢吃我的菜所以我赢了，很公平。好了，现在你会发短信投票支持谁？况且，同样的标准下，为什么中国石化就起码比国家电网高了七名，中国石油也好歹倒数第二，看来即使用洋人的标准，中国企业之间也可分出优劣，并没有表现出完全地不适应。故此，标准不公之说难以立足。

评估这种玩意，本来只是形式，可以用来参考，更重要的是当事人能够因此受到鼓励或刺激、或从中受到启发，以后可以朝更好的方向努力。这样的评估结果对当事人才有意义。而对于站着说话不腰疼的我辈而言，只不过想讨论一下评估反映出的普遍问题和趋势，问题就是如上所述的某些人或机构对评估结果怀疑或者说辩驳的观点。其实在此之外还有一些观点也是普遍存在的，比如有人说中国还处在发展的初级阶段，比不上人家欧洲米国已经受了百把年的社会责任的熏陶和磨练，所以对咱们不能向对他们那么高要求。错！且不说两千多年前的那些“子”们都是怎么教导我们的，就说如果你家有个小孩，你会不会觉得小明还小，现在还不用教导他孝敬父母、不可奸淫、不可杀人、不可偷盗？（什么什么！你会？！那么强烈建议你别生小孩，使生灵免遭涂炭！阿弥陀佛）你是觉得他长大以后自动就会具备这些品德呢，还是觉得非要让这个畜生作大孽吃大亏之后再来补课？人这种动物有个烂毛病，就是不见棺材不掉泪，如歌老先生所言“历史给人唯一的教训就是人从来不会从历史中吸取教训”。既然知道人家花了数百年得到了这些宝贵的经验，而且也承认这是正确的事，为什么仍然要抱残守缺，只为了眼前利益却不肯向社会承担责任！我们确实还在发展中，必然存在更多的问题，但所谓惜钱休教子，护短莫从师，我们应该不怕暴露自己的问题，反而应该感谢暴露我们缺点的同志，并诚心且虚心地向前辈们学习。从一开始就做一个有责任的企业，和国家。关于趋势，很简单，第一点是社会责任的影响力（或者是压力，对某些人而言）变得越来越大，这个不言自明；第二，我认为社会责任报告将成为商业界在社会责任这个新兴市场领域的一个闪光点，原因很简单，中国的企业被多打几次屁屁之后就会知道透明性和利益相关者参与是多么的重要，从而也得拿出点实际行动来了。

本想小发点牢骚，但又是一不小心就多收了三五斗，赶紧打住。

摩的。没的。

今早在公交上看到一则新闻，称城管（或某类似组织）昨日举行了声势浩大的仪式（没错，是仪式，就跟奥运会开幕时搞的那套一样，但更强的是这个仪式还有分会场），集中销毁了1200辆罚没的“非法运营”的机动三轮车——官家叫它“摩的”。画面上就看到巨大的铲车在排列得整整齐齐的摩的上做戏。

面对如此巨大的胜利，我辈本应弹冠相庆，但突然想起前天好像还在古城某处看到过结队的摩的，顿时不敢作声。看来仪式来得似乎早了些。

这是体现政府执政能力和风格的又一个鲜活的案例，但肯定不是最糟糕的一个。盛大的销毁仪式暴露了某些政府解决问题的思路还停留在项羽的年代，至多也不过和林则徐比肩，而且缺乏对环境保护和资源再利用的考虑。千把辆三轮车被压成纸对谁有好处（三轮车生产商甲在那里偷笑……）？这些废物又该如何处理？

在倡导节约资源的大好形式下生产出了如此多的破坏环境的垃圾是罪过，而用这种没有人性的残暴的方式来解决三轮车的问题是更大的罪过。征收了数以万计的罚款，没收了上千辆三轮车，这并没有达到根除的预期效果，而且造就了另一批怨民，增加了他们对政府的反感和抵触情绪（冷静，冷静，千万不要因此产生报复社会的想法），可能还激起了另一些老百姓对这些被剥夺吃饭家什的老百姓的同情，另外，让部分远离城市交通系统的老百姓失去了方便的交通工具……有没有更好的办法来解决这个问题呢？我认为有，按照宜疏不宜堵的思路，可以做如下考虑，仅供参考。

• 首先需要的是充分沟通，让所有人知道为什么要取缔机动三轮车（当然，前提是确实存在充分合理的原因！），以及在什么范围内采取取缔行动，争取公众的支持和理解，而且和所有取缔范围内的机动三轮车主沟通，并给他们申辩的权利；
• 可以考虑由政府支付高价来赎买机动三轮车（什么，你是自愿上交的，那我就不说什么了），并保证足够的宽限期；
• 由政府为失去了吃饭家什的车主提供另谋职业的机会或便利（也就是帮助他们重新进入经济生活，这一点非常重要！）；
• 完善公交系统为原来使用机动三轮车的老百姓提供替代交通解决方案；
• 对生产机动机动三轮车和贩卖机动三轮车的机构和个人采取限制性措施，如课以重税；对机动三轮车持有者申请执照、过户等行为也以明确的规定进行限制；
• 当然，对于在取缔范围内却仍然坚持使用机动三轮车的车主依法进行处罚。

毛主席说过的，政府是为人民服务的。一个好的政府在做事之前一定要确定这真正是人民需要她做的，而且做事的时候一定要采取合法和合理方式。愿毛主席保佑中国。

全球化

全球化到底是什么？全球化对于个人、企业和国家分别意味着什么？全球化又能给我们带来什么好处和坏处？我们到底如何才能适应全球化？……从第一只“全球化”的概念下线到现在至少有四十年了，但是这些简单的问题我恐怕还不能很好地回答。所以我把上面这些思考题以及下面的一些思考留在这里，希望有朝一日我能真的明白。阿门。

1. 全球化＝人才＋市场＋资源
2. 人才是全球化的最大的“意外”发现
3. 全球化的人才胜过全球化的战略
4. 文化很重要
5. 把工厂建到国外远不是全球化的全部
6. 谁都需要全球化吗？

伟大的比赛

中国国家男子足球队在刚刚结束的Doha亚运会男子足球1/4比赛中以总比分9比10输给了伊朗，但是，我依然认为这是一场伟大的比赛。

没有哪只球队会被期望百战百胜，尤其是中国队。球迷（至少是我）是可以接受中国队输球的，但是，我们只接受像今天这样的输球——“他死的时候也是站着的”。这场比赛事实上是从伊朗人进球那一刻才真正开始。之前双方都表现得很谨慎，中规中矩的比赛中伊朗人并没有表现出更胜一筹的实力，甚至中国队的局面控制给了我很大的信心。直到上半场收官阶段中国队造越位出现失误，伊朗的10号博哈尼晃过了王大雷，并以极其侮辱性的方式把球弄进中国的大门。这次挑衅充分挑明了波斯人根本没把中国人放在眼里。这样的进球方式让我非常愤怒！同时也不禁担心这是又一出木马屠城的开始，连段暄也表现出了这种担心。恐怕当时在很多人看来，中国队大比分输球将在所难免。可是，杜伊和小伙子们并不这样想，他们很快就报了仇。下半场中国队举起了进攻的大旗，并迅速扳平比分。之后的比赛变成了中国队的比赛。我们一直控制着局面，把波斯人打得不知所措。我们看到了胜利的希望。可是，没多久朱挺因为一次普通的犯规被来自约旦的裁判直接红牌罚出场外，而比赛的高潮也正是从这时候开始的。在少一人的情况下，中国队依然在进攻，不但控制了场面也创造了很多致命的机会，可惜小伙子们没有把握好。10人的中国队把伊朗人压得喘不过气。在加时赛第8分钟时中国队的努力终成正果——郑智助攻周海滨打进非常漂亮的一个进球反超了比分。之后中国队依然对伊朗人的球门不断施加压力，周海滨甚至推空门把球推到了门柱上，错失锁定胜局的绝佳机会。没能把握住机会的中国队让对手在最后阶段扳平了比分并将比赛拖入点球。最后的点球大战一波三折，很遗憾，我们输掉了比赛。

比赛的结果让人非常遗憾和失望，但是这并不能抹杀中国队耀眼的表现。我们不用假设说如果朱挺没有被罚下会怎么样，如果周海滨把那个球推进球门会怎么样，如果郜林那次停好了球造成单刀会怎么样，如果郑智第一次罚球就进了会怎么样，如果伊朗的那粒点球没有反弹到王大雷的小腿上会怎么样……中国小伙子们的表现已经可以让我感到骄傲和自豪了。他们是值得尊敬的。尤其从下半场开始，中国队表现出了无与伦比的勇气和自信，以非常积极的态度去回击伊朗人的侮辱与挑衅，不但很快扳平比分还让多一个人的伊朗队一直狼狈不堪。这是一场非常精彩的比赛，这是一场非常解气的比赛，也是非常悲壮的比赛。除了克劳琛带领参加荷兰世青赛的那只中国队，举目四望，在我记忆所及的范围内没有任何一只国字号的中国队能够在比赛中——尤其是在面对强大的对手和非常不利的局面时——表现出如此的激情，如此的自信和积极。这是一只有血性的中国队，他们像男人一样去战斗。这是一场伟大的比赛，他们虽然输了，但是赢得了球迷的尊重。我们能够从这样的球队身上看到希望，他们是可以如凤凰般重生的。

update：赛后的新闻发布会上，伊朗队的主教练对其10号队员博哈尼那个侮辱性地进球公开提出了斥责 ，而博哈尼本人赛后在接受公开采访时也反复为自己“愚蠢的举动”向中国队的教练和球员道歉。（see details here.）

大声读出来

我清楚地知道自己说话、演讲和辩论的技能有多糟糕，还知道我是一个不折不扣的懒家伙。但是我猜，在失败的成千上万种形态中，因为懒惰而失去机会甚至丢掉整场比赛绝对是最让人痛不欲生的一种。我可不想有一天我不得不如此丢脸地切腹，所以，现在是时候来改变一下了。

Lucy在两年多的时间里至少建议过我三次，让我每天花半小时读书——大声读出来，我认为她是对的，但是这个好主意从来没有离开过我的大脑。现在，Let's go to the mattresses！昨天晚上我把“大声读出来”写进了我的日程表，并且选定了书目。Lucy建议我每天中文半小时英文半小时，好主意！不过中文一天英文一天每天半小时恐怕在现阶段更有操作性一些。为了既保证练功的效果，又能丰富业余文化生活，我找了一本《古典诗词名篇鉴赏集》来读，它后面已经有《约翰－克利斯朵夫》在排队等；英文的话，我打算从Holy Bible开始，不过，老天爷，这恐怕不是什么好主意。

昨天睡前读了《董娇娆》和阮籍《咏怀》之二十，用了快一小时，结果是嗓子冒烟话都讲不出来了。天哪，可怜的小家伙。不过别泄气，我有耐心，半年为期，让我们看看会有什么改变吧。

菊与刀

我在三联书店买了这本商务印书馆出版的书。很薄的一本，我却着实花了好几个星期才在公共汽车上看完了。

作者是个美国人，试图用科学的比较社会学的方法来研究日本的文化，而且作者似乎比其他的西方社会学者更懂得“知微见著”的含义，她的研究更广阔，从学龄前教育到天皇无所不包。书中庞杂的信息既包括了我早先形成的对日本的一些认识，更有很多让我对这个近邻刮目相看的发现。

在作者的显微镜下，日本有两个巨大的特征：各得其所和情义。各得其所、各安其分似乎比较容易理解，日本是一个等级社会，自然要求社会成员严格按照既定的方式和价值观并在限定的范围内行事（而且还要很享受地），但是，一个日本男人可以在花街柳巷寻欢作乐却毫不妨碍他回家做一个绝世好丈夫，这点恐怕就不容易理解了。可事实就是这样，日本人没有接受中国文化的道德价值体系，而采用了更“入世”的标准。他们制定了很多的配套制度来冲淡这种道德观，就日本男人的案例而言，那就是要各得其所。

情义则是更加玄乎其玄的东西，从“滴水之恩应涌泉相报”到“有仇必报”是一个非常宽泛的理念。所以作者说日本人非常不情愿受人恩惠，尤其是不认识的人，因为他们有恩必报有诺必行，这会让自己活得很累。我以为这可能也是日本文化中有如此复杂的礼仪系统的一个原因，他们用这套系统来保持距离，以及“监督”个人履行自己的情义。Welch在自传中对日本商人的一段描述可在这里做一个注脚，他写道：“我记得自己曾经因为日本人需要那么长的时间来作出一个决定而灰心丧气，然而，一旦他们作出了决定，你甚至可以放心地把自己的房子押上去”。情义不止于此，报仇是情义的另一个重要内容，也是一直受到日本社会认可和鼓励的。一个日本人受到了哪怕鸡毛蒜皮般的“侮辱”之后如果不报仇，就会“被世人耻笑”，而且即使仇人是他的顶头上司或者更高的领导（天皇除外？）他也会毫不留情地血耻，而一旦他不能血耻的话，恐怕就只有自己刨腹了（现在已经不流行了）。有无数这样的英雄事迹在民间流传，用来宣传和鼓励这种精神，比如被编进教科书拍成电影写成通俗读物的家喻户晓脍炙人口的《四十七士》。这种公然鼓励报仇的文化和古代中国也有几分相似，而日本人如此情义观的基础正是作者所谓的“耻感文化”。正因为如此，日本做的很多事情都是为了“证明给全世界看”以及“赢得应有的尊重（面子）”，他们发动对中国的战争是这样，他们在投降后马上变得温顺如绵羊也是这样；他们在太平洋的一个个小岛上用“竹枪”打得美国佬叽哇乱时叫是这样，他们虚心且诚心地拜中国（古）和西方（今）为师时也是这样。这的确是一种奇特的文化，而且事实证明，他们还算成功。

非常敬佩作者对日本文化做了如此细致全面的的分析，虽然坦白地说我并没有完全理解她比较社会学的一些方法和逻辑，也不完全赞成她的分析结果。除了本书内容的教育意义之外，这本书写作的动机本身也是很令人惊讶的。这本书的写作背景是二战末期日本基本上要玩完了（1944），这时美国人需要考虑如何处理日本。因为处在完全不同的文化座标系中，他们根本不了解日本，不知道日本人会不会投降，不知道对德国人的办法对日本人是否适用，不知道是否还要保留天皇等等。所以美国政府就委托美国女文化学家Ruth Benedict（也就是本书的作者）调查研究日本的文化，以便对最后处理日本问题作出建议。作者很好地完成了使命，非常深入地研究了日本文化，而其保留天皇的建议得以最后采用。她的研究结果在美国和日本都引起很大到反响。其实我真正想说的是，美国人在战争中会如此认真地考虑“知己知彼，百战不殆”的问题，他们专门花时间请专人来研究敌国，而且还包括文化上的，并且这种研究确实为战争提供了支持（从指导了如何投放传单来瓦解日军的士气到怎样处理天皇）。但是，反观中国，我们在鸦片战争开始后好一段时间都没有搞清楚英吉利到底在哪里；而我们与日本人打仗之前对日本的了解无非就是“倭寇”，我们光凭着万夫莫当之勇与敌人战斗，结果被打得七零八落。甚至到现在，我们仍在以一个大国自居，还保持着八方来朝的心态，我们和他国外交时从来没有兴趣去掀起别人的裙子看一下先，这一点比较一下美国各大学的中国研究中心与中国的美国研究中心的数量比便可知一二。也许或许希望，事实上我们都有做过（只是没有作用），只是我孤陋寡闻而已。但愿如此。